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孫本良:理解孔子教育思想的核心

來源:學習時報 發布時間:2022-01-28 作者:bgs01 瀏覽量:5498

孔子被后世尊為“至圣先師”“萬世師表”。孔子生活在奴隸制生產關系逐漸瓦解、封建制生產關系逐漸形成的年代。孔子私學的興起,正是在這一變革時期發展起來的。

孔子的教育思想,是他政治思想的一部分。孔子的政治思想,講的是“道之以德,齊之以禮”的德治主義。其理論根據,是發現了“仁”的普遍性存在。而孔子教育思想的核心,是在于承認人人有受教育的可能性。

在孔子看來,“學”是方法,通過“仁”成為“君子”,可以出仕,也可以不出仕。《論語》說:“蘧伯玉,邦有道則仕;邦無道,則可卷而懷之”。“君子”是“不器”的。孔子的教育目的,雖然是要培養“治國”的人才,但更重要的還是在人格的修養上。正如他所說,“君子病無能焉,不病人之不己知也”“富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好”諸語,他是把學習的目的擴大了。

“因材施教”“以身作則”是孔子教學上的兩大原則。因材施教就是從實際出發。《學記》曰:“學者有四失,教者必知之。人之學也,或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,長善而救其失者也。”又說:“夫子以身教,不專以言教”。故溫故知新,可以為師;記問博習,無與于師道也。均說明孔子的教學方法,以重視學生自己的思考活動為主,成為其鮮明的特點之一。在啟發過程中,教師應善于提出問題,幫助學生思考,學生也可以提出問題,反問教師。反復辯詰,道理至明。孔子發現了學生學習的積極性與虛心好問的精神,是學好的基礎。如說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。

作為“以德服人”的教育家,孔子是中國歷史上教師的典范,他倡導的“學而不厭,誨人不倦”的教學精神,已成為中國教師的優良傳統。

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